صاحب لحظههای تنهایی
الهی و ربی من لی غیرک
فلسفه قيام امام حسين(ع)چه بود؟ 1-نجات اسلام اين كه امام حسين(ع)قيام كرد و اهداف و فلسفه آن چه بود،درست مثل اين است كه بگوييم: چرا پيغمبر اكرم(ص)در مكه قيام كرد وبا قريش سازش نكرد؟ويا چرا علي(ع)اينقدر رنج حمايت پيغمبر را در بدر وحنين واحد واحزاب وليله المبيت متحمل شد؟ياچرا ابراهيم(ع) يك تنه در مقبال قدرت عظيم نمرود قيام كرد؟چرا موسي(ع)درحالي كه جز برادرش هارون كسي را نداشت به دربار فرعون رفت؟ بايد گفت:همه اينها به خاطر نجات اسلام،كسب مقامات عالي انسانيت،برقراري تو حيد وحكومت الله عدل، آزادي ورفع ظلم واستبداد بود،نه به خاطر جاه ومقام ويا تحصيل ثروت! پس امام حسين/همان راهي را رفت كه انبياء/رفتند.واعتراض به اينكه امام حسين/ چرا فداكاري كرد و تسليم نشد و حفظ جان نكرد،اعتراض به همه انبياء و اوليا است. در نتيجه يكي از فلسفه قيام امام حسين/ نجات اسلام بود كه خود فرمود: (علي الاسلام السلام) ((اگر قيام نكنم فاتحه اسلام خوانده شده است))
2-ابطال حكومت يزيد حكومت يزيد مانند حكومت پدرش معاويه ثابت ومحكم نبود.چون اكثر افراد با حكومت يزيد مخالف بودند وخودشان را برتر وبهتر از او مي دانستند.
3-ازبين بردن سب ولعن علي(ع) يزيد از ابتدا حكومت خودش را بر لعن وسبّ علي(ع)پايه گذاري كرد.تنها راهي كه امام حسين(ع)مي توانست با اين خرافات مبالرزه كند همان قيام بود.درنتيجه فلسفه قيام امام حسين(ع)از بين بردن سب ولعن علي(ع)بود.اگر امام حسين(ع)بيعت مي كرد ناچار بود وفا كند.واين خود،امضاءنيت سيّئه يزيد بود و براي نسل هاي آينده مورد قبول واقع مي شد.
4-ايجاد حكومت عدل ازجمله فلسفه قيام امام حسين(ع)ايجاد حكومت دادگري وريشه كن كردن ظلم وستم در جامه بود. امام حسين(ع)قيام كرد تا انسانها را از گناه،بي عدالتي،ظلم و ستم نجات بخشد.اين است كه پيامبر اكرم(ص)در باره امام حسين(ع)مي فرمايد: (اِنَّ اْلحُسينَ مِصْباحُ الْهُدي وسَفينَهُ النّجاهِ) ((بدرستي كه امام حسين(ع)چراغ هدايت وكشتي نجات است))
5-امام حسين(ع)مي دانست چه اين كه با يزيد بيعت وصلح كند و چه زير بار بيعت نرود كشته خواهد شد. زيرا برادرش امام حسن(ع)با توجه به اينكه با معاويه صلح كرده بود،ولي معاويه بوسيله زهر،حضرت را به شهادت رساند.يزيد نيز از فرزندان ناپاك آن جنايتكار بود كه همان راه پدر را در پيش خواهد گرفت. به هر حال كشته شدن امام حسين(ع)بدست يزيد حتمي بود و دراين باره ترديدي نيست. لذا حضرت براي اينكه خون پاكش تبديل به يك نهضت جاوداني گردد وبه مردم جهان بفهماند كه هيچ موقع تن به ذلت وخواري ندهند و زير بار ستمگران نروند،قيام كرد ودر اين راه به شهدات نائل گرديد.
6-حذف موروثي بودن خلافت از خاندان بني اميه از جمله فلسفه قيام امام حسين(ع)از بين بردن خلافت موروثي از خاندن بني اميه بود. قیامت بی حسین غوغا ندارد شفاعت بی حسین معنا ندارد حسینی باش که در محشر نگویند چرا پرونده ات امضا ندارد التماس دعا سلام من به محرم محرم گل زهرا به لطمه های ملائك به ماتم گل زهرا سلام من به محرم به تشنگی عجيبش به بوی سيب زمين و غم حسين غريبش سلام من به محرم به غصه و غم مهدی به چشم كاسه خون و به شال ماتم مهدی سلام من به محرم به كربلا و جلالش به لحظه های پر از حزن و غرق درد و ملالش سلام من به محرم به حال خسته زينب به بينهايت داغ دل شكسته زينب سلام من به محرم به دست و مشك ابوالفضل به نااميدی سقا به سوز و اشك ابوالفضل سلام من به محرم به قد و قامت اكبر به خشك اذان گوی زير نيزه و خنجر سلام من به محرم به دست و بازوی قاسم به شوق شهد شهادت حنای گيسوی قاسم سلام من به محرم به گهواره اصغر به اشك خجلت شاه و گلوی پاره اصغر سلام من به محرم به احترام سكينه به آن مليكه كه رويش نديده چشم مدينه سلام من به محرم به عاشقی زهيرش به بازگشتن حر خروج ختم به خيرش سلام من به محرم به مسلم و به حبيبش به رو سپيدی عون و بوی عطر عجيبش سلام من به محرم به زنگ محمل زينب به پاره پاره تن بی سر مقابل زینب سلام من به محرم به انتظار رقيه به پای آبله بسته به چشم تار رقيه سلام من به محرم به شور و حال عيانش سلام من به حسين و به اشك سينه زنانش سلام من به محرم به حزن نغمه هايش به پرچم و به سياهی به خيمه های عزايش
گفتی :
لا تقنطوا من رحمه الله – از رحمت خدا ناامید نشید ( زمر/53)
گفتم : هیشکی نمی دونه تو دل من چی میگذره
گفتی :
ان الله یحول بین المرء و قلبه : خدا حائل هست بین انسان و قلبش (انفال/24)
گفتم : غیر از تو کسی رو ندارم
گفتی :
نحن اقرب الیه من حبل الورید - ما از رگ گردن به انسان نزدیکتریم (ق / 16)
گفتم : ولی انگار اصلا منو فراموش کردی !
گفتی :
فاذکرونی اذکرکم - منو یاد کنید تا یاد شما باشم ( بقره / 152 )
گفتم : تا کی باید صبر کرد ؟
گفتی :
و ما یدریک لعل الساعه تکون قریبا - تو چه میدونی شاید وقتش نزدیک باشه ( احزاب / 63 )
گفتم : تو بزرگی و نزدیکت برای منه کوچک خیلی دوره ! تا اون
موقع چی کار کنم ؟
گفتی :
و اتبع ما یوحی الیک و اصبر حتی یحکم الله – کارایی که بهت گفتم انجام بده و صبر کن تا خدا خودش حکم کنه ( یونس / 109 )
گفتم : خیلی خونسردی ! تو خدایی و صبور ! من بنده ات هستم و
ظرف صبرم کوچک ... یه اشاره کنی تمومه !
گفتی :
عسی ان تحبوا شیئا و و هو شر لکم – شاید چیزی که تو دوست داری به صلاحت نباشه ( بقره / 216 )
گفتم : انا عبدک الضعیف و الذلیل ... اصلا چطور دلت میاد ؟
گفتی :
ان الله بالناس لرئوف رحیم – خدا نسبت به همه مردم – نسبت به همه – مهربونه ( بقره / 143 )
گفتم : دلم گرفته
گفتی :
بفضل الله و برحمته فبذلک فلیفرحوا – ( مردم به چی دل خوش کردن ؟ ) باید به فضل و رحمت خدا شاد بود
گفتم : اصلا بی خیال ! توکلت علی الله
گفتی :
ان الله یحب متوکلین – خدا اونایی رو که توکل میکنن دوست داره ( آل عمران / 159 )
گفتم : خیلی چاکریم ! ولی اینبار، انگار
گفتی :
حواست رو خوب جمع کن ! یادت باشه که : و من الناس من یعبد الله علی حرف
فان اصابه خیر اطمان به و ان اصابته فتنه انقلب علی وجهه خسر الدنیا و
الاخره - بعضی از مردم خدا رو فقط به زبون عبادت میکنن . اگه خیری بهشون
برسه ، امن و آرامش پیدا می کنن و اگه بلایی سرشون بیاد تا امتحان شن رو
گردون میشن .
به کلبه تنهایی من خوش آمدی
يه دنيا دلتنگي تو اين دل خسته جمع شده
مي خوام بنويسم تا آروم شم...
اگه با من هم نوا شدی و همسفر تورا به مقدسات عالم قسم آهسته گام بردار
این کلبه کوچک جز برای دل تنگم و صاحب لحظه های تنهایی جا ندارد
اما خداوند برای هر صاحب دلی قصری به وسعت آسمان آبی بنا کرده
هیچ برای پذیرایی ندارم جز یک دنیا مهربانی که تقدیم تمام بندگان خوبش می کنم.
در اندرون من خسته دل ندانم کیست
که من خموشم و او در فغان و در غوغاست
بی تو نه بوی خاک نجاتم داد
نه شمارش ستاره ها تسکینم
چرا صدایم کردی؟
ای جمله بی کسان عالم را کس
یک جو کرمت تمام عالم را بس
من بیکسم و کسی ندارم جز تو
یا رب تو بفریاد من بیکس رس
